Page 123 - Catalogue

Histoire
Thomas Vœt
La colonie phalanstérienne de cîteaux, 1841-1846 : les fouriéristes aux champs
210p.—15x23cm.—2001
ISBN 978-2-905965-50-9 Code SODIS F
18,50 e
Collection Sociétés
L’idéal d’un monde où le travail serait plaisir, où la gastronomie serait condition nécessaire de société, où les crimes et la misère ne seraient plus et où l’amour aurait toute liberté. Tels sont les principes de vie énoncés par la pensée de Charles Fourier (1772-1837). Cette quête d’une harmonie universelle nous paraît, aujourd’hui, bien utopiste. Pourtant, cet idéal communautaire a connu nombre de tentatives d’applications, notamment avec la colonie phalanstérienne de Cîteaux de 1841 à 1846.
Cet ouvrage analyse le passage de la théorie à la pratique du fouriérisme, mais retrace également cette aventure communautaire par l’étude d’expériences vécues et de faits avérés.
PRIX JEAN-RENÉ SURATTEAU 2000
entre les mains de l’injustice. L’affaire Vaux et Petit, 1851-1897
489p.—16x24cm.—2000
ISBN 978-2-905965-43-6 Code SODIS F
38,11 e
Collection PUB
L’Autre scandale judiciaire du XIXe siècle. L’affaire, restée vivante dans la mémoire régionale, est sortie de la mémoire nationale, faute sans doute qu’aucun nom célèbre de la scène politique et culturelle ne s’y fût attaché. Tragédie vécue par deux hommes, victimes d’un règlement de compte politique au lendemain du coup d’État du Deux décembre. L’erreur judiciaire est couverte par un crime judiciaire. Vaux et Petit finirent leur vie en Guyane. Cette enquête historique, illustre les dangers d’une justice soumise au pouvoir politique et apporte des éclairages de source directe sur les travaux et les jours d’une communauté paysanne au milieu du XIXe siècle, ainsi que sur la vie obscure des hommes «infâmes» jetés dans l’archipel du bagne.
Louis Devance
PrIX MaLHerBeS Pour L’HIStoIre de La JuStIce 2002
Prêtres historiens et pèlerinages du diocèse de dijon 1860-1914
Sylvain Milbach
676p.—16x24cm.—2000
ISBN 978-2-905965-44-4 Code SODIS F
38,11 e
« Nous avons évoqué l’histoire, et la voici partout ; nous en sommes assiégés, étouffés, écrasés ... Le passé tue l’avenir. » C’est ainsi qu’en 1855, Michelet, décrivait l’engouement du XIXe siècle pour l’histoire. L’étude de l’histoire doit justifier la place et la fonction du religieux dans une société qui tend à le marginaliser comme survivance du passé. Rappeler la geste religieuse des ancêtres, c’est reconstruire une mémoire pour les fidèles des temps présents. Enraciner les pratiques dans l’épaisseur historique, c’est leur assurer une légitimité et revendiquer une continuité. La religion paraît alors devoir s’inscrire au cœur de l’identité, nationale et régionale, comme l’église au cœur du village.
Collection PUB
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ÉPuISÉ
ÉPUISÉ