Page 90 - Catalogue

Droit et sciences politiques
La notion de donation
235p.—16x24cm.—1977
ISBN 978-2-290119-03-0 Non distribué par la SODIS 25,24 e
Collection PUB
Philippe Jobert
La donation se définit par une certaine réciprocité. La difficulté est d’en saisir la gratuité, d’où la notion de spéculation qui est requise. Cet ouvrage tend à vérifier ce postulat en le soumettantàl’épreuvedel’histoiremédiévale. Pourcela,quatreaxesontétéchoisis:la convergence des années 630 – 750, où diverses formes de réciprocités dans la donation médiévale sont appliquées ; le passé germanique où il y a une obligation de donner, avec celle d’accepter et de restituer ; le passé romain où le devoir juridique de reconnaissance ou de bienveillance commande au donataire la gratitude envers le donateur et les créations chrétiennes qui représentent la naissance du don pour le remède de l’âme. Le présent ouvrage cherche donc à définir les fondations solides du concept de donation en s’appuyant sur l’histoire médiévale.
Recherches sur l’histoire des successions « ab intestat »
Jean Bart
Avant le XIVe siècle, il est impossible de trouver un exposé du droit successoral de la province. Les coutumes du Duché et du Comté de Bourgogne, qui figurent parmi les premiers textes officiels rédigés au XVe siècle, sont brèves, et les renseignements sont réduits. Ce sont les coutumes de 1495 qui constituent le point de départ de la construction technique de droit bourguignon par la jurisprudence et la doctrine, au XVIe siècle. Cet ouvrage esquisse l’inventaire de quelques anciennes traditions dans la province du Duché de Bourgogne, cela, à partir du XIIIe siècle. Ces recherches étudient les règles de la succession de droit commun, c’est-à-dire celles de la dévolution et du partage au sein des classes roturières.
Études sur Le contrat social de Jean-Jacques Rousseau
1750 est l’année du concours de l’Académie de Dijon, où Rousseau détermina dans son Discours sur les sciences et les arts, « si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs ». Il conclut que les sciences et les arts éloignent les hommes de la vertu et ne font que corrompre les mœurs. Rousseau valorise l’ignorance et la crédulité vertueuse plutôt que le savoir hypothétique et dénoué de pratique. Cet ouvrage reprend les actes des journées d’études de 1962 lors de la commémoration du deuxième centenaire du Contrat social. Il étudie trois questionnements : les sources de la pensée politique de Rousseau ; les aspects de sa pensée politique dans Le Contrat social ; et compare Le contrat social et la pensée politique européenne de 1762 jusqu’au XXe siècle. Le dessein de ce volume est de mener le lecteur à une compréhension plus adéquate de Rousseau et de son œuvre.
349p.—16x24cm.—1966 Non distribué par la SODIS
22,87 e Collection PUB
539p.—16x24cm.—1964 Non distribué par la SODIS
30,49 e Collection PUB
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